盘点来自英语的北京土话

二战结束后，上海来了一群美军陆战队，驻地就在洋泾浜，于是，中国就有了一个“洋泾浜英语”，突出的代表就是“阿飞”。

这些美国大兵带来的美国文化，吸引了一大批富二代趋之若鹜，穿花衫、说英语、抽雪茄、喝可乐，成了经久不衰的时尚。这些“时髦青年”有一个群体性的称呼，就是英语单词“Fashion”，意即时髦、时尚、很牛。

在贫穷、保守的“正统”人意识中，时髦无异于纨绔，纨绔就等于流氓，因此那些“Fashion”们也就成了上海平民眼里的“流氓”。于是“Fashion”被简读为“飞”，又把英语本土化为“阿飞”，从此“阿飞”就成了上海的“流氓”，其特征只不过是“大包头、小裤脚、尖皮鞋”。

其实，中国最早的本土化英语，出现在一百多年前的北京。

当船坚炮利的列强带着鸦片闯入国门以后，无论是“中学为体，西学为用”还是“师夷长技以制夷”，都要求向西方学习，于是朝廷在北京设立了“同文馆”（相当于“外语学校”），组织那些皇亲国戚、王公大臣的子侄学英语，以便将来成为皇家的外交人才。

不管是什么事，只要交给官二代去做，十有八九不能成事，少爷秧子们只会哄事而不会办事，因为他们从小就没吃过苦、受过累，除了吹牛、摆谱、啃老以外，就没有什么能耐了。

俗话说：“物以稀为贵”，因为学英语的人太少了，虽然他们的“英格力士”只是半瓶子醋，也就会眼目前的几个单词，那也成了北京城的稀罕。谁说话时，中间夹一两个英语单词，就显得有身份、有地位、有学问、有派头，倍儿有面子，这种夹心英语成了同文馆的身份象征。

尤其是在茶馆里，同文馆的爷与众格外不同，咱说瞧，人家不说瞧，也不说看，人家说“路克（Look）”；咱要说“让我瞧瞧”，人家就说“给爷路克路克”。没过几天，茶馆里的人就都“路克”了，谁要是再说“瞧”，谁可就土得掉渣了。

茶馆是三教九流的集散地，当然也是时髦的源头，“路克”就从这里流向北京城的各个层次，于是在口耳相传中，“路克”演变成“?”，“路克路克”也就顺理成章地变成了“??”，于是北京话诞生了一个新品种——本土化英语。

推广普通话初期，有一个相声，把“??”当成了北京的土语，实在是作者不了解Look演化到“??”的过程，他哪里知道这是一句洋文呢？

足球场上，一个人带球进攻，受到对方球员的阻拦，只听他的一个队友喊了一声“帕斯（Pass）”，就冲上前去助攻，球在他俩的脚下传来递去，一边踢一边喊“帕斯”，于是，这种“二过一”，就被称为“打帕斯”。

五八年以前，扑克牌官称“桥牌扑克”，俗称“帕斯牌”，因为在打百分的时候，不叫分的人都要说一声“帕斯”。如果谁要是说“不要”，那就显得有些土蟞了。所以，人们以为英语的“帕斯”，就等于是中国话的“不要”。

如果有人告诉你“这次审查，你们的节目帕斯了。”那一定是你们的节目没通过，或者说是“枪毙”了，总之是“人家不要了”。大家的习惯说法是——通过，就说“通过了”，只有没通过才说“帕斯了”。

马季有一段相声，捧哏的训斥他“你这是什么毛病？”马季理直气壮地答道“我这是‘额勒金德’的毛病……”。

“额勒金德”，是英语Elegant的音译，具有雅致的、优美的、漂亮的、讲究的、精致的、出色的、杰出的、优等的意思。

有文章说“用额勒金德是搞笑地说自己高雅，其实调侃自己本来很土，装高雅的意思，有自嘲的成分。”也有文章说“额勒金德这一词汇来源于底层的劳动人民，特别是工厂里的工人，说句不好听的就是一些大老粗经常使用的词汇，现在很少有人在说了，多出于相声表演中。”这都是对夹心英语的误读。

只要是在大量的汉语中夹杂着一两个外语单词，不论这单词是什么意思，其作用就只有一个——显摆自己学过外语，或者假装自己学过外语。因此，额勒金德只能是从上层传到底层，而不可能“来源于底层的劳动人民”，为什么文章作者只听到“工厂里的工人”在说呢？因为他是解放后听到的，那时那些说“额勒金德”的上层人士已经更新换代了。

四个字的“额勒金德”，不符合中国话的口语习惯，又不容易本土化，所以流传受阻，现在已经很少有人说了。

“Fashion”被上海人解读为“飞”，却被北京人解读为“份儿”，而且使用范围比额勒金德更广，不管夸什么都可以说一句：“够份儿的嘿！”久而久之，“额勒金德”就被“份儿”取代了。