慈善寺

慈善寺介绍：

慈善寺是京西一座集佛教、道教和民间诸神为一体的庙宇，也是民国历史的一个见证，民国初年张恨水先生审编的北京旅游指南中说“进山门后有七座小庙，号庙七，是乾隆游寺时敕建，是按北斗七星方位排列。”解放前夕，慈善寺失火烧毁了部分建筑。“文革”期间，多数建筑被人为损毁。上世纪80年代之后，这座隐藏在深山中的古寺逐渐引起了人们的关注。

慈善寺的名气与爱国将领冯玉祥将军有关。据考证，民国时期，爱国将领冯玉祥将军曾在1912年5月至1925年1月间三上天泰山慈善寺。

慈善寺倚山而建，系由正院(西院)、东跨院、后跨院、东山坡和门外殿堂五部分组成，从主峰上或空中俯视呈北斗七星状。慈善寺的山门在崖南，门楼上有文昌庙一间。入门后是接引佛殿，内供接引佛一尊。山门旁有砖砌围墙，形成独立院落。山门至主寺相去一里许，由一条依山曲径相通，相当清幽。主寺门前有一排殿堂，自南而北依次为观音阁、灵官殿、王三奶奶殿、弥勒佛殿、娘娘殿、火神殿、龙王庙、吕祖殿、马王殿。主体院落分东西两路，西路佛教殿堂依次为一进韦驮殿、二进大悲殿(供奉千手千眼观音)、三进魔王殿，左配殿为达摩殿、地藏殿，右配殿为盂兰殿、圆通殿。大悲殿后为藏经楼(又称魔王老爷殿)，是上下两层建筑，下层供奉着传说中的清顺治坐像，面南头东地望着京城的方向，有念念不忘京城之意。殿内西墙悬有七言308字“顺治归山诗”一首，据传为顺治所作。东路为道教殿堂，依次为财神殿、三皇殿和斋堂。东山坡上还有山神庙、天齐庙、玉皇殿等。

寺院后面名为“灵境”的东跨院就是冯玉祥将军故居，北房5间和厢房已修缮一新，现被辟为爱国主义教育基地“冯玉祥将军事迹陈列室”。陈列室展出的内容十分丰富，分为:在祖国的大地上、挥师北伐、治军能手、将军在慈善寺的日子、实物陈列5部分。陈列室内有冯玉祥将军当年使用的卧具、桌椅、砚台、石磨、亲笔遗嘱、将军服等上百件遗物与老照片(含复制品)，挂有冯将军与张学良在寺内的合影，图文并茂地展示了将军忠诚爱国的一生，史料价值很珍贵。院中有两棵生长茂密的国槐被称为“夫妻树”，一棵是1924年冯将军与李德全结为伉俪后合种的。

慈善寺的外景独特。山顶处有一座高耸的清代燃灯佛塔，山崖上还有一个硕大的释迦牟尼浮雕佛头，高4米、宽3.5米，仅佛唇厚即达半米，是由山上露出的一块万斤重的大青石雕凿而成，为北京最大的石雕佛头。景区内有楸树三棵，树龄约四五百年。该寺的建筑风格和砖雕艺术很独特，大悲殿的殿顶为正脊龙凤砖雕，正面是双龙戏珠，背面为双凤戏牡丹，两侧山墙镶有镂空透雕的“墙芯花”各一个，雕刻工艺精湛，独具匠心。在该寺山门外的东山坡和寺后北山坡上，可看到冯玉祥将军当年留下的阴文楷书石刻六处，分别为“真吃苦”“勤俭为宝”“耕读”“淡泊”“灵境”“谦卦”，二三尺见方，至今保存完好。

慈善寺中还有一个清乾隆五十五年制作的一个日晷，虽然是中国日晷的形制，但表盘上刻的却是罗马数字，表盘中央刻有“1790”的字样。这种形制极为罕见，为何置于京城偏僻的慈善寺中，至今还是一个谜。有趣的是，山坡上的罗汉崖石刻众罗汉，各一米见方，姿态各异，神采飞扬。有人以为是18罗汉，数来数去只17罗汉，正纳闷时，有人笑告:你站上去，加上你，就是18个。

慈善寺始建于明末清初，至今已有400余年历史。整个寺庙占地面积约15万平方米，共有38座殿宇，一百余间房舍，总建筑面积3000余平方米，基本上都是明末清初的原物，具有很高的文物保护价值。目前正在开放中修缮的慈善寺庙宇9月全部完工。该寺的主要特点是集佛教，道教及民间诸神为一体，这样的布局在国内是少见的。